Tous savoir sur : la Graine de Nigelle en Islam

Tous savoir sur : la Graine de Nigelle en Islam

02 June 2024Adam Betterki

En Islam, préserver la santé, tant sur le plan mental que physique, est essentiel. En effet, le musulman se doit d'accorder une importance capitale à sa propre santé, mais aussi à celle des gens qui l'entourent. Pour y parvenir, il n'y pas d'autre choix ou d'autres méthodes, si ce n'est que par le suivi scrupuleux des enseignements du Coran et de la sunna du Prophète Mohammed ﷺ . Certaines personnes peuvent trouver le fait de traiter à la fois de médecine et de religion quelque peu étrange, mais en réalité, l'islam n'a rien omis pour le croyant et toute chose qu'on retrouve dans les fondements de la religion musulmane (le Coran et la sunna) ne peut que lui être bénéfique.

 

Car si les Musulmans ont été pendant très longtemps en avance sur le temps et les précurseurs de la médecine moderne, c'est uniquement en raison de cet attachement. Comme le dit si bien un pieux prédécesseur, l'Imam As-Shâf'i, « la science est de deux types : la science du Fiqh pour la religion et la science de la médecine pour le corps. Tout autre chose n'est que discussion d'assemblée. » Il dit aussi : « N'habite pas dans un pays où tu ne trouves pas un savant qui te réponde au sujet de ta religion, et un médecin qui t'informe concernant l'état de ton corps. »

Le Coran ainsi que les Hadiths (paroles authentiquement transmises du Prophète ﷺ) revêtent donc une importance capitale pour les musulmans, étant donné qu'elles proviennent d'une révélation divine à la fois véridique et sans faille, exempte de toute erreur. De ce fait, les directives médicales données par le Messager d'Allah sont considérées comme étant fiables, véritables et sans le moindre doute.

 

Le savant comptemporain Cheykh Al-Albani (rahimahou Allah) disait :

« Ce qui fait partie de la médecine prophétique étant associé à sa parole (du prophète) ‘alayhi As-Salam, il n’y pas de doute sur le fait que cela fasse partie de la révélation, et le musulman n’a pas le choix (si ce n’est d’accepter) cela, comme sa parole ‘alayhi As-Salam : « La graine de nigelle est une guérison contre tout mal » .Ceci est une parole concernant une chose invisible, le Messager ‘alayhi As-Salam ne peut en parler qu’avec une révélation venant du ciel. C’est pour cela qu’on ne peut pas rejeter ce qui est équivalent à ce hadith, comme le font certains médecins aujourd’hui. ... ».

 

Qu'est-ce que la médecine prophétique ?

 

La médecine prophétique, souvent désignée sous le terme de « Tibb Nabawi » en arabe, regroupe tout ce qui est authentiquement attesté comme étant issu du prophète Mohammed ﷺ et qui est associé à la médecine, que ce soit à travers un verset du Coran ou des ahadiths. Contrairement à la médecine dite "traditionnelle", qui se focalise sur le traitement des maladies via des médicaments par exemple, la médecine prophétique se distingue par son caractère à la fois naturel et, comme l'indique son appellation, prophétique. Le Messager que la paix et le salut d'Allah soient sur lui, privilégiait des traitements simples et naturels pour soigner les maladies, évitant les remèdes composés. Leur approche se basait sur l'utilisation de remèdes uniques, parfois ajustés en intensité selon le besoin, une pratique courante dans diverses communautés à travers le monde comme les Bédouins et les Turcs.

Sans oublier le fait que la médecine prophétique inclut l'aspect de l'adoration et l'aspect psychologique de la guérison, valorisant par exemple la force du cœur comme la patience, le tawakul (la confiance en Allah) et d'autres actes de piété comme étant des composants essentiels du processus de guérison, au-delà des remèdes physiques.

 

Comme l'ont rapporté les compagnons du Messager d'Allah :

 

Abû Hurayrah rapporte que le Messager d’Allah (salallahu’ alayhi wasalam) a dit :

« Allah n’a pas fait descendre une maladie, sans faire descendre son remède. »
[Al-Bukhârî (5678)]
 
 
Jâbir Ibn ‘Abd Allah rapporte que le Prophète (salallahu’ alayhi wasalam) a dit :

«Toute maladie a un remède, si on applique le remède sur la maladie vient la guérison par la permission d’Allah تعالى. »
[Muslim (2204)]

 

 

 Source : 3ilm chari

 

Aussi, selon les principes de la médecine de l'époque, si une maladie peut être traitée par l'alimentation, il convient de ne pas recourir immédiatement aux médicaments. Cette méthode de soin souligne l'importance de privilégier de simples remèdes naturels avant de considérer des solutions plus complexes. Cette approche trouve même écho dans les recommandations médicales actuelles qui valorisent les bénéfices des traitements naturels et de la diététique sur la santé. Les médecins de l'époque reconnaissaient que l'abus de médicaments pouvait être nuisible si le corps n'en avait pas besoin ou si le traitement n'était pas approprié, reflétant une compréhension avancée de la médecine basée sur l'équilibre et la modération.

Ensuite, lorsqu'on évoque la médecine prophétique, il convient de souligner qu'un livre rédigé il y a plus de six cent cinquante ans, nommé "L'authentique de la médecine prophétique", écrit par l'éminent savant et figure respectée parmi les gens de science, Ibn Qayyim Al-Jawziyya, a laissé une empreinte indélébile dans le monde islamique. Avec une attention méticuleuse aux détails, il a compilé dans son livre les enseignements du Prophète concernant le traitement des maladies ainsi que des stratégies préventives pour maintenir la santé, enrichissant son texte de preuves tirées de versets coraniques et de hadiths. Ses contributions sont particulièrement reconnues dans le domaine de la science, domaine dans lequel il a abondamment écrit, à l'instar de son mentor, Cheikh Al-Islam Ibn Taymiya. On trouve dans ce livre une panoplie de remèdes adaptés à diverses maladies susceptibles d'affecter l'individu, soulignant l'importance de l'adoration, de l'alimentation, des pratiques hygiéniques et de l'usage de certaines plantes et substances naturelles pour la guérison et le maintien d'une bonne santé.

 

Selon "L'authentique de la médecine prophétique" par Ibn Qayyim Al-Jawziyya , la medecine prophétique nécessite l'utilisation de trois méthodes de traitement :

 

  • Des traitements naturels : l'utilisation de remèdes naturels tels que le miel, l'huile de nigelle, et d'autres substances bénéfiques pour la santé, qui ont été recommandés dans les enseignements prophétiques pour leurs vertus curatives.
  • Les adorations et actes de piétés : l'application de pratiques religieuse comme la prière, les invocations, la roqyah (la guérison par la récitation coranique), la patience qui sont essentielles dans le processus de guérison en islam.
  • La combinaison des deux : l'importance d'allier les remèdes naturels et les adorations permet d'obtenir une guérison complète par la permission d’Allah.

 

Enfin, l'un des aspects les plus précieux du livre, réside dans la capacité de ses interprétations à être réévaluées et réadaptées en fonction des avancées scientifiques et des nouveaux défis sanitaires rencontrés par l'humanité. Cette adaptabilité assure que les conseils prophétiques en matière de santé restent applicables et bénéfiques, quelle que soit l'époque. Cet ouvrage est une référence incontournable qui explore en profondeur les recommandations et les conseils donnés par le Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui). Il demeure d'une pertinence étonnante pour notre époque, période où l'intérêt pour les produits de santé et les soins naturels connaît un essor remarquable.

 

 

La Place de la Nigelle en Islam

 

La graine de nigelle (الحبة السوداء, habba sawda en arabe), connue également comme le cumin noir, est issue de la plante Nigella sativa, une herbe annuelle de la famille des Ranunculaceae. Originaire principalement du Moyen-Orient, la culture de la Nigella sativa s'étend également à diverses régions d'Afrique et d'Asie, témoignant de sa capacité d'adaptation et de son importance culturelle et médicinale à travers les âges. Les racines historiques de la graine de nigelle plongent dans l'antiquité, où elle était déjà intégrée dans les pratiques culinaires et les rituels de soins naturels de la médecine traditionnelle arabe. Sa renommée en tant que panacée naturelle, capable d'offrir une multitude de bienfaits pour la santé, a traversé les siècles, elle est reconnue même de nos jours.

 

Bien que le Coran ne mentionne pas spécifiquement la nigelle, on l'a retouve à travers les hadiths authentiques, qui complètent et explique les enseignements coraniques. En effet, la valeur thérapeutique de la nigelle y est soulignée à plusieurs reprises, faisant de cette graine un élément central de la médecine prophétique. Par exemple, dans Sahih Al-Bukhari, un des recueils les plus authentique de hadiths :

 

 

Abû Hurayrah رضي الله عنه (compagnon du Messager) rapporte avoir entendu le Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم dire : 
« Il y a dans la graine noire un remède contre tout mal, sauf contre le sâm (la mort). »
(Al-Bukhârî n°5688).
 
 
Autre hadith
 
 
Khâlid Ibn Sa'd رضي الله عنه ( un compagnon du Messager ) dit :
«Au cours d'un déplacement que nous avons entrepris, Ghâlib Ibn Ahbar tomba malade...
A notre retour à Médine, il était encore malade.
Ibn Abû 'Atîq vint alors lui rendre visite...
«Vous devez employer la graine noire (al-hubaybatU-s-sawdâ-) », nous conseilla-t-il.
«Prenez-en cinq ou sept graines, pilez-lez et introduisez-les ensuite dans les deux [narines] du malade avec quelques gouttes d'huile.
'Â icha ( Femme du Messager ) m'a rapporté avoir entendu le Prophète صلى الله عليه وسلم dire :
«Cette graine noire est un remède pour tous les maux, sauf du sâm.»
«Qu'est-ce que le sâm ?» demanda 'Âichah.-
«C'est la mort.», répondit le Prophète 
 صلى الله عليه وسلم. » »
 (Al-Bukhârî n°5687)

 

 

Le premier hadith illustre clairement la conviction que la nigelle possède des propriétés curatives universelles, à l'exception de la capacité à vaincre la mort, ce qui est inévitablement hors de portée. Ces récits authentiques mettent en évidence le statut spécial de la nigelle dans l'Islam et souligne son importance en tant que solution privilégié pour les musulmans, non seulement comme un remède naturel mais aussi comme un remede efficace, encouragée par le Prophète ﷺ. 

 

L'authentique de la Médecine Prophétique : Les Bienfaits de la Nigelle   

La nigelle, est un pilier de la médecine prophétique, appréciée non seulement pour ses mentions dans les hadiths mais aussi pour son exploration approfondie par des érudits musulmans. Dans son œuvre "La Médecine Prophétique", Ibn Al Qayyim offre un examen détaillé des vertus thérapeutiques de la nigelle, illustrant son efficacité contre divers maux tels que les maladies pulmonaires, les otites et l’hypertension.

Riche en nutriments essentiels tels que le phosphate, le fer, le phosphore, et les glucides, ainsi qu'en composés volatils bénéfiques, la graine de nigelle est reconnue pour son vaste éventail de vertus. Elle agit comme un puissant immunostimulant, renforçant les défenses naturelles du corps, tout en possédant des qualités antiseptiques, digestives, anti-inflammatoires, et antiallergiques. Son caractère d'antibiotique et d'antimycosique naturel, ajouté à ses propriétés anti-asthmatiques et stimulantes pour la mémoire, en fait un remède naturel polyvalent.

 

L'Imam Ibn al Qayyim Al Jawziyya nous explique quelques manières pour utiliser la nigelle :

 

  •  Le mal de tête

Ibn al-Qayyim affirme dans le chapitre « La médecine prophétique » de son ouvrage « Le bagage pour l'au-delà ».

« L'application de l'huile de nigelle en pansement élimine les maux de tête non accompagnés de fièvre ».

 

  • Le rhume

« Si le patient met dans un bocal de la graine de nigelle pilée qu'il sent régulièrement, il sera délivré de son rhume ».  (Ibn Qayyim « Le bagage pour l'au‑delà ») Grillée puis pillé, enfin mélangée à de l'huile d'olive puis administrée par voie nasale sous forme de gouttes, trois à quatre fois par jour, le patient s'en trouve guéri du rhume occasionnel accompagné d'éternuements nombreux par la permission d'Allah.

  • Le mal de dent, de la gencive, de l'aluette et de la gorge

Ibn Qayyim déclare : « Si la graine de nigelle est cuite avec du vinaigre et que le patient utilise la préparation dans des bains de bouche, le mal de dents du patient produit par la sensibilité au froid disparait alors ». Autre préparation : Faire bouillir de la graine de nigelle et utiliser l'eau de la bouillie dans des bains de bouche et des gargarismes. Étaler de l'huile de nigelle sur le cou et des bords du maxillaire supérieur du côté des dents en prenant une cuillerée d'huile de nigelle à jeun tous les matins.
 

  • La déformation occasionnelle du faciès

Ibn Qayyim déclare : « L'huile de nigelle remédie aussi aux déformations du menton (lorsque ce dernier a tendance à pencher vers un côté du visage) par application et massage du nez ».

  • Le traitement de l'essoufflement et de l'insuffisance respiratoire

Ibn Qayyim déclare : « La prise d'une quantité de graines de nigelles mélangées à de l'eau élimine l'essoufflement et les troubles respiratoires ».
 

  • Les maux de l'estomac et des intestins

Ibn Qayyim déclare : « La graine d'huile de nigelle amoindrit les maux de l'estomac ».
 

  • Les ballonnements et l'expulsion des gaz

Ibn Qayyim déclare : « La graine de nigelle élimine les ballonnements, dégage les conduits obstrués et dissout les gaz ». Mettre trois gouttes d'huile de nigelle dans une tasse de café ou de thé et consommer.

  • Les problèmes liés à l'élimination de l'urine, aux règles et à l'activité mammaire

Ibn Qayyim nous dit : « Pilée, pétrie avec du miel et consommée avec de l'eau chaude, ... la graine de nigelle facilite l'élimination de l'urine, des règles et pallie les problèmes de sécrétion de lait si le mélange est consommé régulièrement ».
 

  • Le traitement de la dépigmentation de la peau et des croûtes

Ibn Qayyim déclare : « Pilée et mélangée à du vinaigre puis étalée sur les parties atteintes de dépigmentation ou de croûtes ou de pellicules, la graine de nigelle éradique le mal ».

 

  • Contre les maladies froides et chaudes 

« Elle est utile contre toutes les maladies froides et aussi les maladies chaudes et sèches en amenant les forces des remèdes froids et humides, en raison de son absorption rapide si on en prend une petite quantité. »

 

  • Traitement de la lèpre, de la fièvre quartaine et de la fièvre pituitaire 

« … elle est utile contre la lèpre et la fièvre qui revient tous les quatre jours et la fièvre pituitaire ».

 

  • Extraction des vers en association avec l'eau de coloquinte 

« Si on la pétrit avec l'eau de coloquinte fraîche ou cuite, son efficacité à extraire les vers sera plus grande ».

 

  • Utilisation de son huile contre les piqûres de serpent, les verrues et les grains de beauté 

« Son huile est utile contre les piqûres du serpent, les verrues et les grains de beauté. »

 

  • Traitement des pustules et de la gale suintante en application avec du vinaigre 

« Appliquée en pansement avec du vinaigre, elle élimine les pustules, la gale suintante… »

 

  • Traitement de la piqûre de la tarentule par ingestion 

« … Et si on en boit d'un demi à un Mithqâl, elle est utile contre la piqûre de la tarentule. »

 

  • Guérison des lésions sur les jambes, en mélange avec cire et huile 

« Brûlée et mélangée avec de la cire fondue avec de l'huile d'iris ou de henné, si on s'en enduit, elle est utile et élimine les lésions apparaissant sur les jambes préalablement lavées avec du vinaigre. »

 

  • Traitement de la lépre, du vitiligo noir et de l'impétigo profond par application de nigelle broyée avec du vinaigre 

« Broyée avec du vinaigre, si on s'en enduit, elle est utile et guérit la lépre, le vitiligo noir et l'impétigo profond. »

 

  • Prévention de la rage après morsure de chien par ingestion 

« Si on la broie finement et qu'on en avale une quantité de deux dirhams par jour avec de l'eau froide, cela sera très utile à celui qui est mordu par un chien enragé, avant que l'eau ne soit finie, et le malade sera préservé de la perte. »

 

  • Traitement de l'hémiplégie et du tétanos par instillation de l'huile 

« Si on instille son huile, elle sera utile contre l'hémiplégie et le tétanos en éliminant leurs matières. »

 

 

 

NB : La polyvalence de la graine de nigelle se manifeste aussi dans sa disponibilité sous diverses formes adaptées à différents usages : en graine brute, en poudre, en huile (largement utilisée en aromathérapie), en crème, en tisane, ou encore en gélules comme complément alimentaire. Les produits dérivés de la nigelle, tels que les savons, les crèmes de massage, les soins nourrissants pour le visage ou même les cafés, témoignent de son intégration dans la vie quotidienne.

 

 

 

Les Propriétés Curatives de la Nigelle Confirmées par la Science

 

La validation des bienfaits de la nigelle par la science médicale moderne ajoute une couche de crédibilité aux anciennes connaissances. Plus de 1200 études, répertoriées par des instituts médicaux de renom, attestent de l'intérêt croissant de la recherche universitaire pour cette plante. La thymoquinone, identifiée comme le principal composé actif de la nigelle, est reconnue pour son potentiel thérapeutique considérable, notamment contre les maladies virales, ainsi que pour ses propriétés antibactériennes et antifongiques.

Pour les musulmans, la foi dans les paroles du Prophète Muhammad ﷺ est suffisante pour croire aux vertus de la nigelle. Néanmoins, la confirmation de ces bienfaits par la recherche scientifique offre une satisfaction et une reconnaissance supplémentaires de la sagesse inhérente aux enseignements prophétiques. Cela souligne également l'importance de la nigelle non seulement en tant que remède traditionnel, mais aussi comme sujet d'intérêt pour la science médicale moderne. En conclusion, la nigelle représente un exemple fascinant de la convergence entre la médecine prophétique et la science moderne.

 

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